参与建议：游客可以组成一个或多个代表队，或是参与八个寨子的代表队中，参加花炮节的游行、抢花炮活动中，体会其中的无穷趣味。体现侗族与汉族其各族人民是一个团结、友爱、互助、和谐的大家庭！意义深远，提升了侗族花炮节的内涵和体现侗族文化的博大精深！

帅，表现最好！这就是侗族青年人独特的谈恋爱方式之一。
   开发建议：游客可以衣着侗族节日盛装，参与八个寨子的芦笙，或是组成一个、多个芦笙参加比赛, 可以由侗人师傅指导、培训。让客人玩在侗乡、乐在侗乡……

“打南瓜仗”： “打南瓜仗”是一种用蒸熟了的南瓜片互相对丢的一种活动。是侗族人们返璞归真、向往童年、男女老少喜欢的节日，以前，是个个寨子以寨子为战场,以寨攻寨的“全民大战”，现在，由于南瓜的产量有限和人们的节约意识增强了，已经发展成为南瓜节日时各个寨子的小伙子、姑娘们在鼓楼坪上的南瓜仗。当然，围观的人们和游客也有忍不住了，也纷纷“参战”，“全民皆兵”的精彩场面时常上演！

参与建议：游客可以衣着侗族节日盛装，参与八个寨子的代表队，或是组成一个、多个队伍参加“打南瓜仗”，让客人体会侗人童真的一面，也让自己回到玩乐无穷的童年时光，回味无穷……

参与建议：游客可以衣着侗族节日盛装，参与八个寨子的“月也”队伍中，或是组成一个、多个“汉族”或其它民族的“月也”队伍。体会侗人社交活动的多姿多彩和侗族人民的热情好客。

“祭萨节”：萨，侗语祖母的意思，在侗乡一些寨，每一个姓氏都有一个萨坛，年内每月初一和十五是法定（村规民约）的祭萨日，而每年的正月初八是祭萨和“赖难萨”（请祖母赐肉）的日子。这天一大早，各家各户从家里拿一块猪肉或一条腊鱼到寨中鼓楼，放到一个大大的锅头里，由寨上指定的几个老人将鱼肉煮熟，然后“管萨”（师傅指定的每月初一和十五代全寨祭萨的人）将煮好的酒、肉先拿去“祭萨”，唱祭萨词。最后就将这些鱼、肉切成片分给小孩吃，这就是“赖难萨”。侗家将“萨”视为最高的女神，他们认为是“萨”赐福于侗乡侗寨，是“萨”保佑侗人平安，是“萨”让他们幸福安康，所以，小孩吃了“萨”赐的肉将聪明伶俐、身体健康、万事如意。

参与建议：游客通过参与“祭萨节”活动，可以了解侗族的宗教仪式，也可以祈求侗族“萨”保佑平安幸福，把好运带回家。

讲款：“款”即是侗族人的法律条款民族法典，每年侗族人都要举举行行盛大的讲款仪式。“款”可分为《六阴六阳》款和理款。讲款的寨老以诗歌的声调宣读款词。娓娓动听。

程阳八寨侗族节日丰富多彩，从远古流传至今并且一代代传承下去！这是侗族文化中最精髓、最神圣、最精彩的一部分！

是说是自己都不知道新娘子是谁！到三十晚，自己去找，哪家姑娘愿意，就把新娘子娶回家来！

参与建议：一般，新郎去迎娶新娘子都会带上一两个自己的兄弟或是朋友，去帮说好话，客人可以参与其中，体会偷新娘的奥妙。

“新娘挑水”：

程阳八寨一直流传着这样的风俗：新娘嫁到新郎家的第一天，第一件事便是到村旁的水井挑水。一般由新郎家的妹妹和堂妹伴随挑，也有新郎家兄弟男扮女装伴随挑的，她标志着新娘从此负起家庭负担，和家人同舟共济、和睦相处。

“送新娘回门和做“腊腾”：

程阳八寨都是初二喝喜酒，初三送新娘回娘家，叫“新娘回门”。送新娘的队伍规模上百人，有小孩子的鞭炮竿队、有挑糯米的、有挑烟酒水果的、有扛酒坛的、有扛三四边大红猪的、有挑酸鱼的，你想要看到美丽的新娘吗？那要耐心等待，那位走在几位伴娘身后，走在队伍最后面的那一位就是新娘子！花花绿绿的队伍，一到中午时分，程阳八寨的公路上会涌现几十支送新娘回门的队伍，让你目不暇接，热闹非凡！队伍中的男人们就叫做“腊腾”，他们送新娘回到娘家后，中午不在新娘家吃饭，要等到晚上了，才去参加新娘家款待他们的喜宴。这时，新娘子的姐妹们就要好好“招待”他们了！十几二十个姑娘轮流灌酒是在所难免的！而且按侗人的规矩，“腊腾”们不许回敬，有扭妞妞捏捏不想被灌酒的，姑娘们就会拿出绝招：几个人有的拉耳朵，有的抓住胳膊，有的就灌酒！直到让你浑身湿透了才善罢甘休！难道说，“腊腾”们就束手无策、任人宰割吗？不！他们的回击武器是——突然放鞭炮，吓得姑娘们一阵阵尖叫！抱头乱串！当然，姑娘们还有更绝的手段应付，姑娘们会用手摸了黑锅下的黑灰，然后，就涂乱“腊腾”们的脸，哪个被涂得越黑说明她们越喜欢你！那才叫“黑并快乐着”！

参与建议：可以让游客参与送新娘的队伍中，在侗人面前“秀一秀”，更可以参加好玩的做“腊腾”。体会到侗族姑娘的淘气、可爱的一面。

 小孩子出生第三天的“三朝酒盛宴”：
     侗族非常重视婴儿的诞生，在侗家，婴儿出生的第三日，称为“三朝”，在这一天举行的礼仪，称“三朝礼”。在这一天都要给婴儿沐浴，并宴请宾客，接受亲友庆贺，故此俗在一些地方又叫“三朝酒”，一般选在婴儿出生后的第3天或10天以内的某个单日举行。
        被邀前来庆贺的宾客多以女方亲戚为主，并且，所有来宾都要送来礼物，其中以外祖母的礼物最为丰厚，主要有猪肉、糯米、鸡蛋、侗布、侗棉、酸草鱼、银项圈、银手镯、两床新被、一对木箱或梳妆台等，那又是一个长长的送礼队伍，热闹非凡。还有长长的桌子做宴席。

参与建议：游客可以做为主人家的一员，参与杀猪、做饭菜、招待客人的过程中，体会侗族最为隆重、热闹的一个习俗当中。

参与建议：有游客来，只要客人给一定的酒肉钱，全寨子的人们就可以拿来自家最好的饭菜款待客人，让客人品尝到丰富的侗族特色食品的同时，体会侗族传统热情好客的一面。

小孩子满周岁“送糍粑”：

侗族小孩子满周岁时，家里用糯米做成糍粑赠送给村子里的人，赠送的越多，得到的祝福越多，小孩子就会越健康。

参与建议：游客可以参与侗族独特的“锤糍粑”中，还有满周岁小孩子家的侗族盛宴。

“行歌坐夜”：

行歌坐夜是侗族青年谈恋爱的一种独特方式；

在美丽的侗乡，青年男女到了一定年龄就开始社交“行歌坐夜”了。“行歌坐夜”就是谈情说爱，一般都是农闲季节和春节前盛行。侗寨吊脚楼都有“火堂”，供年轻人聚会，多数是小伙子到姑娘家去与姑娘对歌交流。夜幕降临了，寨子里的小伙拿着自制的牛腿琴 、琵琶等乐器，踏着斑斑点点的月光，一面拉着琴弦， 一面哼唱邀约歌，从喜爱的姑娘吊楼下走过。
　　琴声歌声拨动了姑娘的心弦，于是，她们急忙放下手中的活计，推开窗子往吊脚楼下窥视，见是自己喜欢的人来了，就打手势，示意他可进楼。如果是自己不喜欢或不认的人来邀约，她们就急忙将窗户关起来不去塔理。假若那小伙子不肯离开她的吊脚楼、打口哨、呼喊 ，或用竹竿敲打她家的窗子和板壁。耐性好的姑娘虽然 不做声，但她的家人便出来干涉，如果还不走，一瓢冷水从窗子上泼下来，意思是叫你快走开。
　　“行歌坐夜”爹妈是不阻拦的。因为他们觉得儿女谈情说爱是有人看得起，脸上光彩。对歌时，小伙子弹琴，姑娘仍在做手中活，但她们都在仔细听，并且心中在想以什么歌来答最好。在不同的季节要唱不同的歌，在问答式的对唱中，最容易看出 谁懂得的事理多，见识广，许多青年就是在这种“行歌坐夜”的社交活动中加深了解，最后结为美满幸福的家庭。

参与建议：带游客参与侗族青年独特的谈恋爱方式中去，让他们听情歌对唱，吃油茶，有谈上了的，还可以抱得美人归……

“多毽”：

“多毽”也就是拍毽子，是侗族男女青年谈恋爱的一种结交活动，侗家姑娘用干瓜皮公鸡毛、雪珠做成毽子。拍毽子从初一到十五，在村道上鼓楼坪里，到处有男女青年三五成群在“多毽”。如果拍得好谈得来，他们就会相约到女方家行歌坐夜、打油茶、煮甜粥。